对我国人而言，新年是一年中最重要的节日。2024年12月4日，我国申报的“新年——我国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文安排维护非物质文明遗产政府间委员会第19届常会上经过评定，被列入联合国教科文安排人类非物质文明遗产代表作名录。非遗由此成为新年进一步走向国际的重要主题词。那么，非遗视角下的新年有着怎样的内在，它又有着哪些特别含义呢？

　　根据联合国教科文安排经过的《维护非物质文明遗产条约（2003）》，“非物质文明遗产”是指被各社区、集体，有时是个人，视为其文明遗产组成部分的各种社会实践、观念表述、体现形式、常识、技术，和相关的东西、什物、手工艺品和文明场所。这类文明遗产包含口头传统和体现形式（包含作为非物质文明遗产前言的言语）、表演艺术、社会实践与典礼及节庆活动、有关自然界和国际的常识和实践、传统手工艺等方面。从分类上看，“新年——我国人庆祝传统新年的社会实践”归于条约中“社会实践、典礼、节庆活动”以及“有关自然界和国际的常识和实践”的领域。

　　新年前后，人们会打开一系列社会实践活动，主题环绕迎新年、祈福、庆祝家庭聚会以及促进社区调和打开，这一庆祝进程被称为“新年”。从腊月二十三开端，人们就繁忙起来，清扫房子、贴春联和年画、储备物资、预备美食。社区安排的庙会、社火、灯展等庆祝活动会一向继续到正月十五。“新年”不只让我国人取得身份认同感，还确保了文明传承的延续性。这些丰厚的社会实践活动代代相传，展现了我国人的道德规范，以及对家庭和国家的酷爱，体现了人与自然、人与人调和共处的理念，符合了条约中对非遗传承和维护的要求。

　　关于我国人来说，新年凝聚着很多家庭和个人的情感和回忆。作为人类非物质文明遗产，新年的含义更体现在向国际传达我国文明，显示人与自然、人与人调和共处的理念。

　　在家庭层面，除夕之夜，一家人围坐吃团圆饭，老一辈给后辈叙述宗族故事，教授如贴春联、放鞭炮等新年风俗的涵义。据《帝京景象略》记载，正月初一的明代北京城，“夙兴盥漱，啖黍糕，曰年年糕。家长少毕拜，姻友投笺互拜，曰拜年也”，这样的年俗传承至今。后辈在这样的气氛中了解宗族前史与传统，宗族认同感得以增强，足够体现了新年注重家庭聚会、维系亲情的文明价值。

　　在社区层面，舞龙舞狮、庙会等传统活动精彩纷呈。在北京传统庙会上，剪纸、花灯等传统手工艺品展现着民间艺人的精深技艺，这些非遗项目承载了中华民族的才智与创造力。

　　在文明传达层面，观看新年联欢晚会已成为新年的新风俗。在全国际内，海外华人社区经过举行舞龙舞狮、新年等活动，展现了中华文明的共同魅力，让国际感受到我国新年的热烈喜庆。近年来，许多国家和区域也纷繁举行新年庆祝活动，将新年归入当地文明活动系统，促进了文明的沟通与交融，体现了中华文明的国际影响力。

　　新年申遗成功，让国际进一步知道我国、了解我国，足够体现了我国传统价值观。以非遗的认定为新起点，加强不一样的区域新年年俗文明遗产的查询、维护和传承，探究优异我国非遗文明的跨文明传达途径，有利于向国际展现中华文明承古开今、开拓创新的文明面貌。