唐宋时期是香文明开展的重要阶段，唐代释教的昌盛与域外香料的很多输入，使焚香方法与香品制造有更大的发挥空间，香具形制规划尤为丰厚；至宋代，燕居焚香成为士人的生活方法，情致仿佛，别有意蕴，在香料及香具开展史上有承上启下的效果。

  此次展览共展出浙江省博物馆、法门寺博物馆等十四家文博单位供给的唐宋时期香具精品六十六件组，系数量最多的唐宋时期出土香具展。

  记者现场看到，本次展品中，许多香具都与释教相关。据介绍，香供养为释教供养的重要内容，与释教一起传入我国，在香炉中熏燃香料或香饼、香丸，虔心祈祝、行香，以抵达身心俱清净。所以唐宋时期有许多不一样香炉是专为供养佛事所用，大部分出土自佛塔地宫。

  《楞严经》曰：“见诸比丘烧沉水香，香气寂然来入鼻中。我观此气，非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从，由是意销，创造无漏……尘气倏灭，妙香密圆。”佛家经过香气以鼻根证入圆通，取得摆脱与满意的法门。

  法门寺唐塔地宫出土的20余件香具及相关器物，为迄今我国唐古史上数量最多、品种最繁、等级最高的香具什物集群性严重发现。

  在法门寺博物物馆馆长姜捷看来，这批精美绝伦的香具在我国用香文明开展史上具有标志性的里程碑含义，不只反映了这批香用具从“国忌行香”的宫殿行香礼器向“礼佛供香”的释教供养器的功用改变和交换，还从一个特别视点反映了大唐全社会用香的遍及，反映了朝贡调运和运用香料取得了体制性和准则性的组织，反映了大唐香料交易史无前例的富贵局势。

  在唐一代，香文明取得了全面的开展并达到了齐备的阶段，东西方文明的交融，品种繁多的香料输入经过路上和海上丝绸之路，丰厚了各式各样的方式的行香诸法，创制出形态万千的香用具，不只在礼佛场所运用，还包含议事朝政、季节祭祀、婚丧嫁娶、歌舞宴乐等。

  浙江省博物馆馆长陈浩以为，上至宫殿，下及贩子，远到寺观，香轻盈、静寂、芳香的身影无处不在。现在，它虽悄然消逝于岁月的长河中，但曾与之如影随形的香具却深深烙有它的印记，一并向今人诉说着历历往事。

  在姜捷看来，此次展览能够一起鉴赏香文明的精华，一起研讨、维护传承这份弥足珍贵的文明遗产。

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